独木桥自横

　　只要略微关注时事的人都会知道：最近，陈水扁被人踹了屁股。事情的起因是这样的：陈水扁21日上午因“拉法叶舰军购案被控诽谤案”出庭时，在庭外被抗议者的老伯苏安生踹中屁股，下午感到疼痛不适，前往台大医院检查，发现尾椎挫伤，疑有骨折，经紧急处置后，已回家休养。

　　对于此事，我看到不少人是抱着幸灾乐祸的态度。有些媒体就此事，专门采访了踹阿扁的苏老伯，并用这样的语言描述到：“阿扁的屁股圆圆的，很有弹性。”还有媒体发出这样的评论：“陈水扁为什么变成容易受伤的男人? 屁股是最多肉的地方，怎么可能骨折？正常人都会有这样的疑问。不过，陈水扁就是天生异禀，总是能把不可能的事情变为可能。”

　　更有媒体在评论中如是说：这一“踢”绝对精彩！绝对漂亮！这是我中华民族进入21世纪以来最辉煌的一脚！这一脚，踹开了历史绊脚石；这一脚，踢开了未来中华民族腾飞之之门！应该为这一脚立碑！应该为“国脚”苏安生树传！我们就需要这样的痛快淋漓的一脚！……可以说，这种洋洋得意的观点，代表了相当大一部分人。

　　说实在的，对陈水扁这个人我也没有多少好感。他在台上的时候，愚弄台岛民众、大搞“台独”、进行新闻封锁、疏于管理纵容腐败，使得两岸关系紧张，严重威胁台海两岸关系及亚太地区的和平稳定。他的这些行径，确实够令人厌恶的。这次，他的被踹，也是民众对他的不满的一次“火山爆发”，显然，民众对陈水扁的不满已经压抑很久了。

　　苏安生老伯在这次行动中，自称是“代表十几亿中华同胞给陈水扁一脚的”，是对“台独”政策的警告。他的维护祖国统一的拳拳之心，“舍生取义”的勇气，都是值得肯定与褒奖的。但他的这种以“正义”之名，所采取的个人暴力行动，笔者觉得大为不妥。因为，这样做，貌似正义，其实是对社会秩序的消解。

　　众所周知，一个正常的社会，不能因为一种破坏秩序的行为发生，就用另外一种破坏秩序的行为去报复。一旦这种思想占据了主导的地位，社会的平稳发展就会受阻。因此，在任何时候，无论公众认定的某个人多么罪大恶极，我们都不应该撇开法律去自己实施正义，因为这样的正义决非正义，而是暴力。即使陈水扁罪不可恕，也应通过法律渠道来对他做出裁决。换言之，也就是说正义需要通过正义的途径来实现。

　　同时，这样做也侵犯了别人的尊严。人格尊严是一个人所应有的受到社会或其他人最起码的尊重，是一个人所应有的最基本的社会地位。一个人即便是犯了罪，但未丧失做人的资格，享有人格尊严是每一个人最起码应受到的对待，是每一个人最基本权利，容不得任何人的侮辱与侵犯。也就是法律专家所说的，“可杀而不可辱”。更何况，陈水扁现在只是接受庭审，至多算得上是“犯罪嫌疑人”。

　　大家幸灾乐祸态度，只能起到鼓励私权滥用的效果。如果人人都以自己的意愿来实施所谓“正义”的裁决，那么，这样一来，就没有秩序可言，也许我们每个人都会成为害人者和被害者，人类社会岂不是又回去了弱肉强食的原始状态？保护正义的程序，就是保护我们每个人自己。因为正义的程序，是保障正义的基础，是我们每个人能够拥有人格尊严的保证。因此，对于陈水扁的被踹，我们没有必要幸灾乐祸。