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		<title>独木桥自横</title>
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		<description><![CDATA[潇湘行]]></description>
		<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 09:51:24 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>陈水扁被踹，我们没必要幸灾乐祸</title>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 09:51:24 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">　　只要略微关注时事的人都会知道：最近，陈水扁被人踹了屁股。事情的起因是这样的：陈水扁21日上午因&ldquo;拉法叶舰军购案被控诽谤案&rdquo;出庭时，在庭外被抗议者的老伯苏安生踹中屁股，下午感到疼痛不适，前往台大医院检查，发现尾椎挫伤，疑有骨折，经紧急处置后，已回家休养。</font></p>
<p><font size="3">　　对于此事，我看到不少人是抱着幸灾乐祸的态度。有些媒体就此事，专门采访了踹阿扁的苏老伯，并用这样的语言描述到：&ldquo;阿扁的屁股圆圆的，很有弹性。&rdquo;还有媒体发出这样的评论：&ldquo;陈水扁为什么变成容易受伤的男人? 屁股是最多肉的地方，怎么可能骨折？正常人都会有这样的疑问。不过，陈水扁就是天生异禀，总是能把不可能的事情变为可能。&rdquo;</font></p>
<p><font size="3">　　更有媒体在评论中如是说：这一&ldquo;踢&rdquo;绝对精彩！绝对漂亮！这是我中华民族进入21世纪以来最辉煌的一脚！这一脚，踹开了历史绊脚石；这一脚，踢开了未来中华民族腾飞之之门！应该为这一脚立碑！应该为&ldquo;国脚&rdquo;苏安生树传！我们就需要这样的痛快淋漓的一脚！&hellip;&hellip;可以说，这种洋洋得意的观点，代表了相当大一部分人。</font></p>
<p><font size="3">　　说实在的，对陈水扁这个人我也没有多少好感。他在台上的时候，愚弄台岛民众、大搞&ldquo;台独&rdquo;、进行新闻封锁、疏于管理纵容腐败，使得两岸关系紧张，严重威胁台海两岸关系及亚太地区的和平稳定。他的这些行径，确实够令人厌恶的。这次，他的被踹，也是民众对他的不满的一次&ldquo;火山爆发&rdquo;，显然，民众对陈水扁的不满已经压抑很久了。</font></p>
<p><font size="3">　　苏安生老伯在这次行动中，自称是&ldquo;代表十几亿中华同胞给陈水扁一脚的&rdquo;，是对&ldquo;台独&rdquo;政策的警告。他的维护祖国统一的拳拳之心，&ldquo;舍生取义&rdquo;的勇气，都是值得肯定与褒奖的。但他的这种以&ldquo;正义&rdquo;之名，所采取的个人暴力行动，笔者觉得大为不妥。因为，这样做，貌似正义，其实是对社会秩序的消解。</font></p>
<p><font size="3">　　众所周知，一个正常的社会，不能因为一种破坏秩序的行为发生，就用另外一种破坏秩序的行为去报复。一旦这种思想占据了主导的地位，社会的平稳发展就会受阻。因此，在任何时候，无论公众认定的某个人多么罪大恶极，我们都不应该撇开法律去自己实施正义，因为这样的正义决非正义，而是暴力。即使陈水扁罪不可恕，也应通过法律渠道来对他做出裁决。换言之，也就是说正义需要通过正义的途径来实现。</font></p>
<p><font size="3">　　同时，这样做也侵犯了别人的尊严。人格尊严是一个人所应有的受到社会或其他人最起码的尊重，是一个人所应有的最基本的社会地位。一个人即便是犯了罪，但未丧失做人的资格，享有人格尊严是每一个人最起码应受到的对待，是每一个人最基本权利，容不得任何人的侮辱与侵犯。也就是法律专家所说的，&ldquo;可杀而不可辱&rdquo;。更何况，陈水扁现在只是接受庭审，至多算得上是&ldquo;犯罪嫌疑人&rdquo;。</font></p>
<p><font size="3">　　大家幸灾乐祸态度，只能起到鼓励私权滥用的效果。如果人人都以自己的意愿来实施所谓&ldquo;正义&rdquo;的裁决，那么，这样一来，就没有秩序可言，也许我们每个人都会成为害人者和被害者，人类社会岂不是又回去了弱肉强食的原始状态？保护正义的程序，就是保护我们每个人自己。因为正义的程序，是保障正义的基础，是我们每个人能够拥有人格尊严的保证。因此，对于陈水扁的被踹，我们没有必要幸灾乐祸。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>&#8220;功德碑&#8221;属违章建筑，应该拆除</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95277756.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 23:11:40 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[　　河南省登封市，一位收废品的农民李怀周，悄悄地为在任的市委书记张学军立功德碑。一&ldquo;碑&rdquo;激起千层浪，有人给予肯定，有人发出质疑。质疑者认为，李怀周的行为是在&ldquo;拍马屁&rdquo;。也有人认为，放在大的背景下看，改革开放30年，城乡面貌发生很大改变，这是广大农民对党和政府朴素的感情表达。（2008年7月22日《东方今报》）<br />　　<br />　　一个收废品的农民，给市委书记立碑，这样的事情总会让人忍不住联想。对于此事，赞成与反对的大有人在，大家各执一端，莫终一是。笔者不想参与到&ldquo;功德碑&rdquo;的是与非的讨论之中，只想从法律的角度来探讨一下，这块碑是不是违章建筑？该不该拆除？<br />　　<br />　　从新闻中我们得知：&ldquo;这块碑立在登封市箕山山顶，功德碑向前500米，是历史上著名人物许由的葬身处；向下一公里，是许由庙。&rdquo;何谓风景名胜？国务院颁发的自2006年12月1日起施行的《风景名胜区条例》明确界定为：&ldquo;是指具有观赏、文化或者科学价值，自然景观、人文景观比较集中，环境优美，可供人们游览或者进行科学、文化活动的区域。&rdquo;从这里，我们可以明确看出，&ldquo;功德碑&rdquo;是立在风景名胜区域的。<br />　　<br />　　弄清楚了这块所碑立的区域，我们就可以断定它是违章建筑。国务院颁发的《风景名胜区条例》第二十六条有如此规定：在风景名胜区内禁止进行下列活动：&ldquo;开山、采石、开矿、开荒、修坟立碑等破坏景观、植被和地形地貌的活动&rdquo;。从新闻报道中，我们也没有看出李怀周立这块碑是不是得到有关部门的批准？甚至风景名胜管理部门是什么意见，我们都无从得知。如果没有得到相关部门批准的话，很显然，立这块&ldquo;功德碑&rdquo;就违反了条例的规定。<br />　　<br />　　这块碑只所以能够违反国家的相关规定立起来，主要是管理部门的失职。在此事发生的过程中，自始自终，都没有看到他们的身影。也许他们认为，这是给领导立的&ldquo;功德碑&rdquo;，就可以不按国家的法规办事了。其实，这是一种人治思维，这样的思维对法制建设来说是个大忌。我们不能因为某件事，有利于维护领导的形象，就不顾法律的存在，而网开一面。因此，对于此&ldquo;功德碑&rdquo;，还是依法拆除为好。]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>从经理开别克偷盗看我们的精神危机</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95277596.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 23:10:28 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[　　现年50岁的云某家住北京市昌平区，是一家公司的销售经理，收入稳定，经济宽裕。去年11月25日上午，云某开车来到昌平区一家中学，他找到校长办公室，趁着无人，将桌上的笔记本电脑抱出，被几名老师当场抓获。在公安机关，云某说，自己经常感到烦躁不安。每次烦躁出现时，他就会开着自己的别克车到一些单位，趁着办公室没人偷东西。整个过程让他感到刺激，并可消除烦恼。（2008年6月23日《京华时报》）<br />　　<br />　　用世俗的眼光来衡量，这位经理可谓收入丰厚、衣食无虞、事业有成，但他的行径却是令人匪夷所思的。其实，类似的情景，也并非个案。在我们的周围，不少精明能干的人，以自己胆识开公司办企业，成了人人羡慕先富一族。然而，他们也被这突如其来的富裕所累，他们赚了钱后却沉溺于灯红酒绿之中，醉生梦死；赌博吸毒嫖娼成了摆脱精神空虚的主要方式。当我们听到有人说&ldquo;穷得只剩下钱&rdquo;的抱怨时，我们也分明读出了他们的心灵空虚。<br />　　<br />　　这些年来，我们跟过去相比，确实富裕了。人们包里都有了不少钱，房子宽大了，车子也跑起来了。但我们的这种富裕，在很大程度上，只是一种浅层次的富裕，也就是说我们的富裕仅仅停留在物理意义上的富足，而不是精神层面上的富裕。人文精神的缺失，使得我们中的许多人富裕了之后，反而找不到精神寄托。据山东党校的一份抽样调查报告表明，信仰危机、精神空虚带有一定普遍性，42.3％的人认为周围的人存在信仰危机，44.4％的人感到周围精神空虚的人&ldquo;非常多&rdquo;或&ldquo;比较多&rdquo;。<br />　　<br />　　因为缺乏一份根植于人文精神沃土上的人文情怀，我们所取得的富裕，只能证明我们只是经济的动物，精神空虚就是人的生存意蕴迷失的最好例证。由于精神的空虚，信仰的危机，我们中的许多人只有通过动物本能欲望的释放，来排解精神上的空虚与乏力。有了钱的人们摆阔斗富、胡吃海喝、嫖娼养妾成了获得快感的主要方式。灯红酒绿，纸醉金迷也成了一些城市的生活基调。<br />　　<br />　　匈牙利作家萨特马利的科幻小说《机器世界》告诉我们：经过七十年代，现在进入八十年代，更是突飞猛进。在工业发达国家，生产高度电子、机械化。然而，由于社会制度的原因，那些国家却经常出现一些与物质高度发达不相称的社会现象。不少人虽然泡在物质享受里，却感到精神空虚，生活无聊，道德败坏，犯罪率上升。我们不得不佩服这些有远见卓识的艺术家，他们的曾经的&ldquo;幻想&rdquo;，在我们周边正在成为一种现实。不知道是作家的伟大抑或是我们的不幸？<br />　　<br />　　从北京的这个经理开着别克车偷东西解闷这一社会事件来说，我们这几十年来的对物质生活的疯狂追求，其实没有换来更多精神实质上改变。我们在物质生活得到改善后，提升国民的人文素养，提高他们的思想境界，显得那样的迫切。同时，也向我们的社会提出一个问题，在我们建设文物文明的同时，也必须对精神文明建设高度重视，这不仅仅是为了提高国家综合实力，更是让一国民众远离庸俗、获得昂扬向上精神的动力。]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>王旭明这一走，谁还陪我们玩？</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95145137.html</link>
			<comments>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95145137.html#comment</comments>
			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 16:02:11 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[近日，教育部新闻发言人王旭明先生调离了，说实话，我心里还真有点不舍。旭明兄的调离，据说也算是另有&ldquo;高就&rdquo;，高就当然是好事，也替他高兴一把。作为一个新闻评论工作者，他的离去，也让我产生些许的忧伤：旭明兄这一走，谁还陪我们玩？
<p>&nbsp;</p>
<p>王旭明是我所见过的最有个性的新闻发言人之一，他也是一个饱受争议的新闻发言人，他的一些言论，至今还让我们耳熟能详，比如：&ldquo;中国教育成功论&rdquo;、&ldquo;教育买衣论&rdquo;、&ldquo;媒体无知论&rdquo;、&ldquo;名校生养猪论&rdquo;&ldquo;范跑跑无耻论&rdquo;&hellip;&hellip;等等，这样的言论几乎每出一次口，就要在引起铺天盖地的争论，他也不惧惮争议，并且还亲自操刀写文章在报端与大家争论。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>在争论的当口上，也许大家多多少少有些情绪化，对旭明兄有些偏见。但过后，像我一样怀念他的也大有人在。北京某报记者小郭说：&ldquo;王旭明是个喜欢热闹的人，很随和，晚上有急事九十点钟打电话找他，他也会接听。他本身就允许别人对他的观点进行辨论，这种做法符合现代文明社会中官员应有的素质，显示出了足够的民主意识。&rdquo;一个新闻部发言人的随和程度，甚至超过了一个基层干部。有兴趣你给一个乡镇党委书记打个电话试试，你就知道王旭明的可爱了。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>7月18日，中国青年报也以这样的语气写道：这些天，教育部新闻发言人王旭明的办公室里有些杂乱，书架被清空了，办公桌上的文件资料堆放得满满当当。在记者面前，王旭明并不掩饰他对新闻发言人这个舞台的眷恋。对于自己失去的舞台，他只说了四个字：&ldquo;欲哭无泪。&rdquo;媒体透露出来的，也是一种离别的忧伤。对于王旭明的离去，大家不无遗憾，认为在目前的新闻发言人中，王旭明是一个标杆性的人物，优点和缺点都非常明显。</p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p>新闻发言人制度在我国已经推行多年了，这种制度作为政府和公众之间沟通的渠道，是政府公关的重要形式。随着社会的发展，这一在现代社会广泛通行的制度，对于促进政府的政务公开、信息透明，规范信息发布渠道、扩大民众的知情权、树立良好的政府形象，有着重要的意义。因此，新闻发言的人表现如何，其意义影响更加的深远。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>但我们经常遇到的那种新闻发言人，几乎是普遍的打着官腔，顾左右而言他，或者转述些生硬的&ldquo;文件语言&rdquo;，他们除了性别上有所区别之外，几乎都是一个模子铸出来的，没有给人留下更多印象。他们的去留，也没有像王旭明这样，产生这样大的影响。王旭明的横空出世，可以说改变了新闻发言人的形象，给这个群体注入了活力与生机。他的坦诚，他的职业精神，他的背着骂名仍孜孜拓展着这个行业的最大的生存空间的探索精神，比那些平庸者，要强出许多。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>我爱王旭明，更爱真理。有人说，王旭明的离开&ldquo;标志着一个时代的结束&rdquo;，这话略显夸张。王旭明走了，但我们的新闻发言人制度仍要前行。有王旭明这些前任者的探索，我们有理由相信，继任者将会更加出色，会更让我们喜爱。如果后来者，能够让我们很快的忘记王旭明那个&ldquo;时代&rdquo;，能够很快的消除我的&ldquo;王旭明这一走，谁还陪我们玩？&rdquo;担忧，那么，可以说，我们的新闻发言人制度依然在快速的先进之中。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>官员执政触网要见真功夫</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95145090.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 16:01:40 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[&ldquo;湖南省属高校的干部任命请春贤书记一定要多听听一线老师的意见&hellip;&hellip;&rdquo;7月16日，一位网友在红网一条新闻后发了跟评。这条跟评，只是红网每日众多新闻跟评之一，但却随即引起湖南省委书记张春贤的重视。次日，张春贤约见湖南省委组织部联系高校干部工作的负责同志汇报情况。他不仅肯定了这位网友的建议，明确要求&ldquo;把重视一线教师意见作为高校干部工作的一个重要指导思想&rdquo;，同时还就重视网上舆论、改进干部工作作出了重要指示。（7月20日红网）http://hn.rednet.cn/c/2008/07/20/1555456.htm
<p>&nbsp;</p>
<p>自从今年的6月20日胡锦涛在人民网与网友进行在线交流后，这一历史性的非常举动，震动了中国政坛，得到了许多网友欢迎与好评。一石激起千层浪，如今，几乎没有哪一级的官员不重视网络的，不重视网络舆情的。有不少的官员也认识到，互联网不仅是一种获取信息的工具，也是一种新的治执政工具。官员上不上网，能不能运用互联网与民众互动和沟通，已经成为衡量现代官员执政能力的一个重要反映。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>在这种背景下，全国上下官员争相触网，与网民进行交流与互动，几至成为一种&ldquo;时尚&rdquo;。可是，透过这种&ldquo;繁荣&rdquo;的表象，我们很少能够真正看到有官员通过网络来发现问题，听取意见与建议，进而来解决问题的。也就是说，官员上网的多，解决问题的少；口头上重视网络民意的多，真正采纳的少；声称互联网重要的多，把互联网当作一种执政途径的少。大致的情形是，热闹虽也热闹，风光倒也风光，只见花满树，不见果压枝。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>湖南省委书记张春贤难能可贵之处，就是在执政触网的风潮中见了真功夫。在一个网站中，一天有难以计数的帖文，作为一个省部级高官，却能够从众多的帖文中发现问题，这很不容易的。发现问题后，不是束之高阁，而是马上组织相关的部门，对问题进行研究、解决，这更不简单。抓出结果，见到成效，给网民一个明确的交待，同时，又对网络民意触类旁通作出指示，这真正是在实践胡锦涛所说的：&ldquo;要切实把互联网建设好、利用好、管理好。&rdquo;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>张春贤书记的这一举动，可以说是给相当一部分官员作出了表率。互联网快速的快速发展，承载了很大的显示民意的功能。当民众对网络表达寄予厚望的时候，实际上非常需要各级官员从上往下的&ldquo;对接&rdquo;，需要他们从这里听取民声、获得民意，从网络上获得执政经验与能力。不容否认的是，我们仍有一部分官员，对互联网又爱又怕，甚至打击报复在网络上发言的人，怀念没有互联网的时代。他们看到张春贤的行动后，应该感到自惭形秽。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>其实，官员通过网络进行执政在许多国家已经成为正常现象。例如，美国总统布什、德国总理默克尔、英国前首相布莱尔不但借助于网络了解和掌握国内外一切大事要事，而且都有自己的博客。尤其是在西方的选举政治中，参选人的个人博客往往成为展示个人魅力、宣传政治理念、传导治国方略、争取选民的最直接而又最有效的舆论工具。这一成本不高又力量无穷的传播工具，我们的官员也完全应该好好的利用起来。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>张春贤通过自己的行动，向我们传达出这样一个信号，如果我们的广大官员，真正把网络当作一个重要的阵地，当作执政的一条重要途径，把网络作为自己汲取民智、体察民情、倾听民声的平台，以提高自己的领导能力和执政水平，那么网络就成了你的得力的助手，就成了你团结群众、凝聚人心、加强执政地位的一个必不可少的工具，网络就会转化成为生产力。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>我们毋须动不动就怒不可遏</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95145012.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 16:00:56 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[17日，德国《明星》杂志网络版在首页刊登重要文章，向德国读者介绍奥运会举办国中国。在文章配发的背景资料中，有一张中国地图。图中有一处明显错误，即没有把台湾划为中国的领土。另有一处故意模糊的错误，这就是对于西藏的处理。该图采取了比较暧昧的处理手法，虽然将其划为中国领土，但是使用的背景颜色与中国其他地区的颜色明显不同。（2008年7月18日《环球时报》）http://news.qq.com/a/20080718/000034.htm
<p>&nbsp;</p>
<p>近年来，那些不友好的甚至敌对势力，他们想激怒中国人，一个屡试不爽的伎俩&mdash;&mdash;就是篡改中国的地图。他们每一次这样做，总是能引起群情汹涌，激愤之声不绝于耳。这一次也不例外，此事引起了网友的极大愤慨，不少网友纷纷谴责《明星》杂志不负责任的做法，呼吁中国网友向这本杂志提出强烈抗议。截止7月18日下午三时，仅腾讯网对此事的评论已达35000条之多。其实，我们用得着这么愤怒吗？我看未必。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>一些别有用心的人篡改我国的地图，我们提出抗议，是有必要的，也是必须的。这样，可引起有关部门的重视，进而与之交涉。怒不可遏，声嘶力竭，实在有失风范。改革开放30年来，我们取得举世瞩目的成就，但我们的快速发展，也确实引起了一些人的恐慌和猜忌，甚至遏制中国的思潮依然暗流汹涌。我们对内促进发展、保持和谐和对外睦邻友好、加强合作，那些敌对势力根本无可趁之机。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>在这样的情势之下，他们就想方设法，来破坏我们的稳定发展的局面，让你自乱阵脚。他们惯用的手段，就是&ldquo;挑逗&rdquo;。要让你发怒，你一发怒，就会失去理智，做出不明智的举动，他们甚至巴不得中国人自己之间能够大打出手，那样一来他们就可以坐观我们出&ldquo;洋相&rdquo;，或者趁机渔利。你越愤怒，他们越得意，也越来劲的&ldquo;玩&rdquo;你，就像斗牛者之于愤怒的公牛那样。因为你的发怒，正中他们的下怀，这就是他们要达到的目的。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>对于别人的挑衅，我们要不要做出反应？答案是肯定的。但如何反应，最好的办法就是保持理性，以克制的态度来应对。在看《动物世界》时，我们就会发现，那些容易动怒的动物恰恰是蜥蜴、小鸟、猴子之类的弱小者。它们动不动就大打出手，又抓又咬，结果是两败俱伤。而生性凶猛的狮子，倒是显得很安详恬静，它们平时大多数时候都在养精蓄锐，连在头顶嗡嗡营营的蚊子也不屑于驱赶一下，它们只须在必要的时刻出击一次，就把自己的威严表现得淋漓尽致。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>爱国不仅需要热情，更需要理性和智慧，否则就容易中了别人的&ldquo;圈套&rdquo;，掉进别人预设的&ldquo;陷阱&rdquo;里。对于那种无端的挑衅，动不动就大发雷霆，反证了我们的心里还不够沉稳，对自己缺乏足够的自信，这种表现也会影响我们的形象。我们需要像苏轼所说的那样&ldquo;卒而临之而不惊，无故加之而不怒&rdquo;，这才显示出我们内心的自信与镇定。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>&#8220;盗亦有道&#8221;为何受热捧？</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/95144953.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 16:00:20 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>广州两名劫匪疯狂抢劫作案终于被抓获。不过他们却&ldquo;盗亦有道&rdquo;：他们作案多次从不打人，抢到有几万元的银行卡只拿走几千元，甚至还曾把吓出心脏病的受害者送到医院，并留下看病钱才离开。日前，广州市中级人民法院开庭审理一起专抢&ldquo;的士&rdquo;司机的劫案。两疑犯在庭上声称自己&ldquo;盗亦有道&rdquo;，这样做&ldquo;把善和恶都发挥到了极致&rdquo;。（7月15日《新快报》）</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>两个疯狂劫匪，也许是出于心理上的平衡，也许是良知的未泯，他们在抢劫别人后，给受害都一条生路，但其作法，终究属于&ldquo;大恶小善&rdquo;，不论他们如何狡辩，都将受到法律的制裁。如果他们真的讲道德，也不至用非法的手段去剥夺别人的财物。既然有力气抢夺别人的东西，那么他们也有能力靠自己的劳动来养活自己，可是他们却打着&ldquo;有道&rdquo;的幌子，干着非法的勾当。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>但，这两个声称&ldquo;盗亦有道&rdquo;的劫匪，他们的行径却得到了不少网友的热捧。有网友称，&ldquo;比起某些官员来说已经不错了&rdquo;，&ldquo;比起那些丧心病狂的劫匪来说，他们算的上是人性未泯&rdquo;，&ldquo;从感情上来讲，他们是可以原谅的&rdquo;&hellip;&hellip;此类言论，占了网友跟贴的很大的比重。甚至有网友称他们：&ldquo;真是好贼！&rdquo;劫匪终究是劫匪，不能因为他们没有对受害者赶尽杀绝，就赞赏他们的行为，也不能因为他们电光石火般人性善的流露，就忽视其犯罪的本质。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>从人们对&ldquo;盗亦有道&rdquo;的热捧中，让人看出当下道德沦丧的现实窘境。当前社会诚信缺失，一些人为了现实的利益，无所不用其极，丧失了最基起码的道德底线。与此相比，恪守道德底线，遵纪守法，固守诚信的成本反而大大增高。而那些扔下&ldquo;道德包袱&rdquo;的人，却能够春风得意，顺风顺水。于是不少人撇开道德担当，于是&ldquo;假&rdquo;便泛滥成灾：假新闻、假政绩、假论文、假广告、假医假药&hellip;&hellip;几至无处不在，无孔不入的地步。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>社会道德底线的失守，导致了整个社会道德水准的下降，&ldquo;传统美德&rdquo;已成过去时。老师强奸猥亵学生，导师抄袭学生，官员用脑袋为无耻行为担保&hellip;&hellip;坑蒙拐骗、虚报浮夸、假冒伪劣、朝令夕改、尔虞我诈等丑恶现象到了触目惊心的地步。但人心终究是向善的，人们终究还是希望看到美好的一面，于是在这种背景下，那种&ldquo;盗亦有道&rdquo;的行为，就得到了一些人的肯定与赞扬。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>作为社会的一员，我们每个人总是要固守一定的道德底线的，如果人人都试图突破最基本的道德底线，最后人人都要为不固守底线所造成的严重后果而买单。有学者曾经这样说过：&ldquo;我们不要给我们刻意地制定一个最高境界，但是，我们绝对不能突破最基本的底线。这个底线是什么，就是作为一个国家、一个民族、一个社会最最基本的道德，这是我们作为&lsquo;人&rsquo;不可或缺的东西。&rdquo;从&ldquo;盗亦有道&rdquo;受热捧，我们也看出，修补我们社会的道德底线的迫切性与艰巨性。</p>]]></description>
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			<title>不必太在意有多少元首参加奥运开幕式</title>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 15:58:49 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>奥运会，这个四年一度的世界体育盛事，吸引了各国各地区元首的踊跃参与。他们纷纷表示期待能够亲自赶赴北京，为其国家或地区奥委会的健儿们加油助威。在这些竞相前往北京的元首中，有美国总统布什，有日本首相福田康夫、韩国总统李明博，还有众多来自五大洲国家的元首。（2008年07月08日中国新闻网）另据媒体报道，目前已有超过80名的世界各国元首和政府首脑确定出席8月8日在北京举行的奥运会开幕式。这一数字将刷新出席奥运会开幕式领导人的人数纪录。</p>
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<p>我们的一些媒体在报道这些事件中，总是情不自禁的流露出对于这些元首到来的复杂情绪。对于世界各地的元首，谁来谁不来，我们表现得那么敏感。谁来了，我们就觉得他是尊重我们，是瞧得起我们，我们就替他说好话，就表示感谢；谁不来，我们心里就酸溜溜的，在字里行间也会耿耿于怀。这种心态，也是我们传统的&ldquo;官本位&rdquo;观念在作怪，好像来的国家领导人级别越高，我们就越有面子，否则，就是对中国人民的不尊重似的。其实，大可不必。</p>
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<p>当然，根据国际奥委会的惯例，一个国家的元首和政府首脑是应该国奥委会的邀请，作为注册贵宾出席奥运会有关活动的。我们肯定会尊重各国奥委会的决定。作为本届奥运会的东道主，我们将按照惯例为各国领导人出席奥运会相关活动提供便利。用我们中国人的话说：&ldquo;有朋自远方来，不亦乐乎？&rdquo;。盛情招待，尽地主之宜，是好客的中国人应该做的。</p>
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<p>对那些因种种原因，没有前来的元首，我们也没有必要小肚鸡肠、斤斤计较。来者都是客，不来者，不能强求。交朋友，要靠真诚，靠乞求或强求，那样，即便人家来了，也没有多大的意思。我们举办这样的盛大&ldquo;喜事&rdquo;，应该要有一个平和的心态，对谁来不来过于敏感，反而会无形之中会抬高了另人贬损了自己，让人家还会拿这个大做文章。过于计较，只能说明我们的心态还不够沉稳，我们在对待国际事务时，心理还比较稚嫩，缺乏足够的自信心。</p>
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<p>无论是政府、民间还是媒体，我们现在需要做的就是正常地看待奥运会。也正如复旦大学国际问题研究院常务副院长沈丁立所说的，对于政治人物来看奥运：&ldquo;我们并不期待你们来。如果你来了，我们很高兴，但不会很激动，因为我们要花纳税人的钱来接待你，保护你，那应该你感谢我们才对。但是由于我们总是要把奥运这项体育盛事拔高到民族振兴的政治高度，反倒给了别人一个杠杆。好像外国领导人来看奥运倒是给中国施恩，正是因为这样，所以外国政界才有机会拿看奥运说事。&rdquo; </p>
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<p>奥运会，是全世界人民的一个体育盛会，我们应该弘扬和倡导的是&ldquo;相互理解、友谊、团结和公平竞争&rdquo;奥林匹克精神，在这个盛会上，唯有运动员才是盛会的主角，展示他们的风貌，是奥运的主旨。世界各地的元首的到来，仅仅是多了一名观众罢了，我们没有必要过于突出他们，因为，这不是元首聚会。事实上，我们的国家领导人也没有出席过以往其他国家的奥运会开幕式。至于外国元首来看奥运，其实原本连盼望都不必，心存感激，更没必要。</p>]]></description>
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			<title>不要动不动就&#8220;感动中国&#8221;</title>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 28 May 2008 21:51:28 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">　　现在有一个词十分流行，我们平时看报纸，浏览网络，看电视，听广播，时不时就会遇到这个词&mdash;&mdash;&ldquo;感动中国&rdquo;。什么感动中国的十大人物啦，感动中国的N对夫妻啦，感动中国的最美丽微笑啦，感动中国的明星啦，感动中国的教师啦，感动中国的农民工啦&hellip;&hellip;<br />　　<br />　　总而言之，几乎三百六十行，行行都有&ldquo;感动中国&rdquo;的人和事。网上甚至还一度出现感动中国的动物评选，据说，最后一头母猪最&ldquo;感动中国&rdquo;。谁家的母猪？为什么感动中国？我还真不太清楚。<br />　　<br />　　&ldquo;感动中国&rdquo;，原本是央视举办的一档评选节目。每年从社会各行各业推选出十位人物，他们或推动时代进步，或爱岗敬业，据称是他们以个人的行为，代表了社会发展方向。如果说，作为一档电视节目的名称，还差强人意，要说感动中国，我看未必。说实话，我就不大看电视，像我这样没时间看这档节目的人，为数肯定不少。那么，感动中国，是不是名符其实，大可怀疑。<br />　　<br />　　因工作之故，我每天要呆在网上看新闻，即便如此，很多感动中国的人和事，我还是知之甚少，更谈不上感动。更何况，还有那么多人没条件上网，没功夫认真的看电视，就是想感动，都找不到感动的素材，又谈何感动中国？即使是有条件上网、看电视，也不见得所有的人都会被同一个事物所感动吧？如果中国人都那么喜欢&ldquo;扎堆感动&rdquo;，那也太不正常了。<br />　　<br />　　再则，中国到底是谁？如果一个人或事，没有感动中国的绝大多数人，这样的&ldquo;感动中国&rdquo;，&ldquo;感动&rdquo;的只能是一个空洞的概念。明明只感动了一小撮人，感动了一小部分人，非要冠之以&ldquo;感动中国&rdquo;之名，这种无所节制的煽情，其实亦是对我等未曾受感动的&ldquo;沉默的大多数&rdquo;意志的强奸。这不是&ldquo;感动中国&rdquo;，而是在&ldquo;忽悠中国&rdquo;！<br />　　<br />　　动不动就感动中国，我倒觉得与人们的感动没有太多关系，实际上是一些人吸引眼球、进行炒作的一种拙劣的手段罢了。除了故意作秀露出狐狸尾巴外，剩下的就是恶俗、恶心。就跟动不动就&ldquo;我代表全国人民&rdquo;一样，都是一种&ldquo;文革后遗症&rdquo;。 </font></p>]]></description>
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			<title>老外踢你竟然还手，太不尊重外宾了</title>
			<link>http://tiandezheng.blog.sohu.com/83381965.html</link>
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			<dc:creator>独木桥自横</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 16:15:32 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<font size="3">　　3月30日上午11点左右，北京市的31路公交车行驶到北京东站时，因下车问题，一名北大留学生将一对中国母女踢下车。据目击者称，车上乘客纷纷下车帮母女俩将该男子围住。10多分钟后，警察赶到将双方带走。下午4点左右，北大校方称，该男子已经向母女俩当面赔礼道歉。（2008年03月31日《京华时报》）http://news.qq.com/a/20080331/000060.htm<br />　　<br />　　看了此新闻后，我禁不住想批评这母女俩几句。人家外宾踢你，是看得起你，你们怎么连起码的文明礼貌都不懂？竟然抱着人家老外的腿不放，这也太不尊重外宾了！这也太有损于我文明古国的风范了！<br />　　<br />　　人家老外踢你，怎么会要求人家道歉呢？在我看来，应该道歉的是你们母子俩。你看，人家从荷兰不远万里来中国留学，已经够委屈人家了。来了后，竟然让人家挤公交车。让人家屈尊纡贵挤公交不说，你们竟然都不给人家让座，导致人家没地方站，只好堵在车门口。我们的错误在先，如果我们的公交车上，都设置了外国人卖座，还会出现老外堵车门的事吗？这是我们首先应该道歉的地方。<br />　　<br />　　其二，人家老外踢咱们，是瞧得起咱们，咱们更不应该论理。咱们应该捧起老外的脚，轻轻的抚摸，并眼含歉意的问老外：&ldquo;刚才您老踢的是我的腿骨，那地方十分的硬，没有硌坏你的脚吧？&rdquo;同时应该指着身体的软组织部位，向老外说：&ldquo;如果你老需要继续练一下身手的话，就朝这儿再来一脚吧！&rdquo;这样一来，人家老外一开恩，或许就不计较了，于是化干戈为玉帛，如此一来，也充分体现咱中国人的传统美德。<br />　　<br />　　那你母女俩会说，老外把咱信的衣服给踹脏了。在我看来，那算什么事呢？咱们应该把留有老外脚印的衣服当作&ldquo;墨宝&rdquo;精心收藏起来，妥善保管。以后，你们逢人就有了夸耀的资本了：&ldquo;你看，你看，这就是外宾给咱们留下的宝贵的精神财富！&rdquo;并且要把这件衣服世世代代珍藏下去，这也不枉人家外宾的良苦用心。说不定还有机会申报&ldquo;世界文化遗产&rdquo;，明白了吗？这叫变废为宝！<br />　　<br />　　其实，在对待外宾上，咱们已经有许多文明的先例，比如去年就有媒体报道，上海漕河泾工业园区内物业有明文规定：电梯接送客人一定要送完外国团才能下来接中国人。这样的规定就很好嘛！值得大力提倡，以便让国人形成尊重外宾的共识。</font>]]></description>
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